三月初三锣鼓响，潮汕乡音永流传
星期四, 07月 29th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响, 会馆活动 | Comments Off三月初三锣鼓响，潮汕乡音永流传 文/王宝光 汕头市曲艺家协会名誉主席王敏先生一行二人应马来西亚柔佛潮州八邑会馆会长陈泰昌博士的邀请，于虎年四月十三日搭乘新航赴柔佛州新山市参加该会馆主办的第九届三月初三锣鼓响，乡音民俗文化庙会。这是一次传播乡音、联络乡情、弘扬潮汕传统文化的盛会。设置于柔佛古庙的庙会活动中心张灯结彩，舞台中央挂着一幅绘有潮州古城广济门前的湘子桥喷画，供桌上摆满着金猪、全鹅和各式潮汕传统节日的粿品，数不清的潮籍乡亲扶老携幼，络绎不绝进入古庙。十时正鼓乐齐鸣，陈会长率领潮州八邑会馆的乡贤俊彦和青年团员向古庙敬奉的元天上帝举行祭拜仪式，善男信女合手祷告，祈求神明，降福消灾。有些青年人则捧上鲜花供奉于神前，叩求好运，希望婚姻美满。人们沉浸在一片幸福和谐的吉祥气氛中。陈会长这样说：用乡音民俗文化联结乡谊乡情，用元天上帝的“威灵”作保护神，更加广泛地团结潮人就是庙会的宗旨和目的....... .........十六日晚九时左右，是这次庙会的主题节目，王敏先生在乡亲的热烈掌声中登上舞台，即兴吟诵以柔佛新山四字作冠首的打油诗：“柔情甜似蜜，佛光照明庭，新声增旧谊，山水抒豪情”，开始了“梨园春秋”的表演。他说：潮剧在清朝咸丰同治年间最为兴旺，全潮州府辖内有二百余班，普宁洪阳镇内方氏就有三十余班，当时担任潮州军门提督的方耀除了兴学办教育大兴水利之外，大力提倡用潮剧丰富的剧目宣传忠孝节义，敬老尊贤，读书报国。他在自己的家乡洪阳德安县里也办起了潮剧戏班，其中的老正兴班和老宝顺兴班最为出名，培养出一代二弦圣手方修伦和声艺俱佳誉满全潮的老丑方尼姑，这些身怀绝技的潮剧艺术家在他们的演出活动中留下许多感人至深的轶事。方修伦先生单线独弦伴奏潮剧活五曲成为千古美谈，尼姑丑一支声斗赢一班戏的故事动人心弦。王敏先生以他的独特的表演艺术连说带唱把这几个小故事描述得淋漓尽致，一代潮剧艺人的风范将永志不忘地载入梨园春秋。马来西亚大报中国报记者有这样一段描述：汕头曲艺大师王敏先生表演的节目最引人入胜，虽然年已七十八岁高龄，仍然中气十足，又说又唱地讲述故事，抖出令人捧腹的笑料，生动幽默的表演动力，紧扣心弦，让观众目不转睛，王敏不辞辛劳来到柔佛新山为潮汕文化的开花结果作出贡献，这种无私的精神应予赞扬。 《阅读全文》
王敏讲古
星期三, 05月 5th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响, 会馆活动 | Comments Off今年“三月初三锣鼓响”庙会里，最新鲜也最有号召力的节目是潮州讲古。 能邀得78岁的汕头讲古大师王敏“过番”来讲古，为期三天三夜的潮州乡音民俗庙会便有了够重的压轴节目。 坦白说，自从新加坡电台著名的潮州说书人黄正经过世后，潮州讲古在新马两地几告绝迹。 大约五十年前，许多潮籍家庭，尤其是妇女，都有定时守住广播的听古瘾，再忙的家务或串门子，都得在黄老开唛讲古之前给摆平。许多武侠故事与章回小说，便如此嵌进一代人的年轮里。 今天，三十岁以下的人，不但未曾听过黄正经的潮州古或李大傻的广东古，甚至对什么是讲古也不很了解。反观潮汕一带，因为电视与广播的大力发展，使讲古成为例常性节目，从而也带出一批讲古生力军，使讲古这门曲艺有了复苏的现象。 因为担心人地生疏与天气迥异会令老人家劳累，三宵庙会里只敢让老艺术家登场两回，事前也说明每段古约20分钟。没想到台下偶尔略显倦容的王敏，一登上舞台彷佛就变成了另一个人。他往舞台正中的戏桌后一站，双目炯炯有眼，往台下横扫一遍，纸扇叭地一开，中气十足地以汉剧曲调先来一段开场“四句”。一时叫好声与掌声响起，不自觉地，大家参与了讲古的古风营造。 首晚，王敏戏说潮州曲艺与潮剧历史。他说咸丰同治时代的清朝，是潮剧戏班发展达到顶峰的年代，那时三四百万人口的潮州人口，便有潮戏三几百班。由于戏班众多，名戏班斗戏成为常态。斗戏之余，梨园生旦也得身怀绝技才能在“棚上” 有个长稳的谋生之计。说到名家唱腔，讲古如演相声的曲艺大师也唯妙唯肖地仿唱洪妙、张长城与方展荣的经典戏段。这是台下最乐的时刻，明明台上只有王敏一人，却瞬间是洪妙沙哑无二的唱腔、时儿是张长城正气冲天的实唱……掌声不时激涌，老人家越讲越宏亮有神，结尾再唱四句时，看看已过半个小时。 第三晚，戏台下老早便人头攒动，来者开始尝到听古瘾了。 经过了潮乐与潮曲演唱，晚上九点以后才轮到大师出场。首段是临时加插的唱潮州歌册。唱的是《柔佛潮人百年路》，去年配合会馆75周年纪念的75句歌词，音律不足之处经王老略为修改，再以50几年的演艺功力朗唱，果然韵味截然不同。这一段，也就接近15分钟了。 这才来到真正的潮州讲古。讲的是《一女三婿》。一听，便知此古是王老巧妙的选择，因为这古包含了“过番”与战乱、歌谣与汉剧、歇后语和民间俚语，甚至客家话广东话都混进了这幽默生动的讲古绝活里，让台下几百位观众都乐坏了。 故事一收场，掌声如雷。这段古王敏讲了40分钟，不但唱作俱全，间中也夹插夸张逗趣的表演。40分钟急缓有序的动听潮语，竟没半个差错。台上说书人，哪是78岁的王敏? 两日相伴用餐，发现王老独爱冷冻的可乐加冰，不像一般有年纪的人对汽水类饮品的避忌。如此年轻心理，难怪他能豪爽地说，这回演过，下回高兴，还要再来。
三月初三的柔佛潮州民俗庙会(潮州日报)
星期三, 05月 5th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响 | Comments Off4月23日, 潮州日报刊载了三月初三的消息. 网链如下: http://www.chaozhoudaily.com/czrb/html/2010-04/23/content_48415.htm 办了 “九”届，马来西亚柔佛新山潮州人的乡音民俗庙会今年炼就了一个字: “久”。 2002年，肩负主持柔佛古庙常年元天上帝神诞参拜仪式的柔佛潮州八邑会馆，决定“破旧立新”，将神诞格局的三月初三酬神戏，转变为潮州民俗庙会，是宗教民俗老传统与文化创意经历挣扎与磨合后的结果。按当年原创这个概念的会长李树藩所说：“要如何说服虔诚的善信，同意将传统“戏金”从传统戏班转到业余剧团与综艺式舞台，是一个极高的心理门槛。好几夜，揣测不安，我躺着失眠。 一晃眼，当年战战兢兢探索而行的创新也日渐丰满。年年辛苦年年乐，一年容易又一年。今年，将九届海报排开来看，就发现，《三月初三锣鼓响》在马来西亚已发展为一个可以朗朗上口的“庙会品牌”，为马国华人社会的方言民俗文化沉淀出一层薄薄的“节场新传统”；潮州乡音、民俗庙会。几年前，《三月初三锣鼓响》开始采用一个固定的标志，那是柔佛古庙檐角上古色古香的潮州剪瓷中选出来的一个舞狮造型，鲜活生动。 其实，《三月初三锣鼓响》一年年的节场里更为鲜活生动的是热情参与工作的年轻乡亲子弟。笔者也曾说过:“真没想到，入庙未必烧香的我，竟全情投入《三月初三锣鼓响》……加上近年来一再兴波助浪宣扬柔佛古庙百年游神，俨然是个标淮‘庙助’了”。厦门大学的历史系教授曾玲博士三年前在近距离观察柔佛新山的庙会民俗活动后曾说：“和别的华人社会相比，这里的传统庙会活动得到华团领袖、学术界与文化艺术界的全情参与，是海外华社传承中华文化的特殊例子”。其“常年性”也为当地的潮州大锣鼓、业余潮剧、潮曲甚至在其他地区已告式微的潮州传统礼俗提供了“强心剂” 。 相对于历史悠久、在柔佛古庙外 “时空磅礴”与人气如虹的古庙游神（ “营老爷”刚获柔佛州政府颁赠国内最佳旅游奖），古庙内的《三月初三锣鼓响》民俗庙会却是一个可堪精雕细凿的潮州文化艺术节，就连三月初三神诞的“拜老爷”近年来也蜕变成一场儒雅精致的潮州民俗演出：丰富而讲究的潮式祭品、金丝彩线细绣的拱台桌裙、参拜主礼队伍纯白的长袍、铜锣大鼓急缓有致的“扮仙” 、辞句古雅的潮语祭词、弥漫于香火里的虔诚与喜悦……这都是撼人心弦的剧场元素。许多不同宗教背景的华人在这节场里感受到的，是文化传承的薪火燃烧。 九年来，地方上可挖掘的方言传统元素都到齐了，如潮剧、潮乐、潮州大锣鼓、潮州歌册、潮州歌谣、种类繁多的潮州美食、潮州“纸影戏”……不够！又引进了侨批回批展、游神老照片征集展、潮州文化讲座、出版方言文化书刊与光碟，地方历史讲古、潮曲卡拉OK大赛、儿童庙会……到了第七届，意犹未尽，就往祖乡打主意了。前年，“入口”了韩师的潮州美食师傅，也展开海外的潮州回批征集运动；去年，请来了潮州剪纸艺术家赵澄襄，老老少少在庙会里齐齐挥剪，红彤彤的潮州剪纸乐成一团；今年，摆了更大的 “轿子”，把高龄78岁的潮州讲古艺术家王敏从汕头请来。 心智放开，文化与艺术的节（剧）场可以无所不在，在海外，庙或庙会是华人传统色彩浓郁特强的节场。《三月初三锣鼓响》将原本老化的庙会拜拜转化成活力十足的潮州民俗文化节场。九年走过，潮州传统文化与演艺在亚洲南方地角找到了常年茂绿的草根空间。 过去，槟城金玉堂春潮州“纸影”（木偶）戏 班曾多次来演，这“酬神戏”，被我们“置放”于舞台表演艺术的视角里。“将幕后的琴师乐手及唱角介绍到幕前，叫乡亲父老们惊奇地发现，原来沧桑唱老的竟是台后一位青春染发的“后生仔”；也让台下看傻了眼的孩童有机会接触精美的戏偶，让小潮州们与传统艺术有了“肌肤之亲”。至于负责“酬神”的潮州大戏，则坚持由新山业余的儒乐团挑起来演，目的只有一个，培育本地潮剧接班人。 九年了，神诞变成节场，“拜老爷” 变成举家同欢的潮味嘉年华，吃茶听古看戏，一应俱全。 九年海报齐亮相，一如六国大封相，这场庙会，够“闹热” 吧! 陈再藩
鄉音採集:三月初三好戲上映
星期二, 05月 4th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响, 特写 | Comments Off鄉音採集:三月初三好戲上映 中国报 報導：孫華楣 攝影：張來星/孫華楣 ◎本周採集 ◎地點：新山柔佛古廟 ◎人物：吳順喜/李樹藩/陳再藩 鑼鼓響了，戲上映了！曾經，這一聲鼓是一個訊號，讓大人和小孩都興奮，牽著手跑向鑼鼓聲響的戲台前。可惜，后來越來越多人不愛城中或鄉間響起的鼓聲，以致戲台前難有人聲鼎沸的熱鬧光景。 今天，這一聲帶著傳承潮州文化使命的鼓樂，第九次于柔佛古廟敲響，也讓“潮州鄉音”成為柔佛新山每年讓人期待的聲音。 柔佛八邑潮州會館現任董事李樹藩與新山文人陳再藩，為當年推動《三月初三鑼鼓響》的重要人物。 張吉安帶著友人參與《三月初三鑼鼓響》，在吉他的現代，二胡的傳統，唱出久遠的潮州童謠，甚有新意。 在《三月初三鑼鼓響》民俗廟會當天，吳順喜老師帶著柔佛同奉善堂的大鑼鼓隊，敲出歡樂的《歡聚一堂》、《洪邁追舟》。 戲台上，潮州汕頭著名司鼓吳順喜老師，靈巧地揮動著鼓棒，帶領著柔佛南洋同奉善堂約30人的大鑼鼓隊，以綺麗清朗、剛柔並濟的鼓樂，激起現場人們澎湃的情緒。 吳老師的鼓棒落得重，提得輕，在三個大鼓中自由來去，臉上表情非常歡喜，他渾身帶勁，像交響樂裡的指揮家一樣，揮棒的當下，一會示意要強調蘇鑼的聲音，一會示意嗩吶該進入，靈巧的指揮功夫，無不讓人驚嘆。 戲台下，坐無虛席，有人還站到門外去，表演結束后，人們激情地歡呼，再報以如雷掌聲，這樣的熱鬧情景，都是《三月初三鑼鼓響》這九年來，讓人動容的風景。 三月初三，是元天上帝的誕辰，自2001年開始，柔佛古廟以《三月初三鑼鼓響》的主題來打造不一樣的民俗廟會，多年來，他們都會為這三天三夜的演出，設計別出心裁的節目，另外，也積極著手潮州文化推廣之活動。表演部分，當地的一些潮州民俗演藝工作者會踴躍支持，一起呈獻節目，而柔佛潮州八邑會館，更曾發動起搜集配搭下開拓柔佛史料的歷史任務，希望借以拋磚引玉，讓柔佛文史工作者、老師、學生或平民百姓都以行動響應。 以鄉音文化為榮 隨著《鄉音採集》的腳步出發，我第一次參與《三月初三鑼鼓響》。那幾天，我深感其中魅力，耳朵聽見的是我最熟悉的潮州鄉音，眼裡看見的是小朋友演的潮劇，口里吃的是傳統的潮州美食，心裡增加的是對潮州文化更多的好奇。 主辦單位柔佛潮州八邑會館很用心，協辦單位柔佛潁川陳氏公會、新山鎮安古廟、柔佛南洋同奉善堂、柔佛古廟管委會很積極，鄉音文化的“傳承”，要像他們那么“既用心，又積極”才能做下去。 鄉音文化有多難推動，這一年來我跟著《鄉音採集》團隊（所謂的團隊，其實只是張吉安一人，本來有鄉團贊助，后來全無聲無息）去採訪，著實看見了許多現實問題。《三月初三鑼鼓響》民俗廟會的那一天，張吉安和友人帶了表演去，在台上，他說多么希望自己是新山人，仿彿說出了人們若能夠驕傲地以自己的鄉音文化為榮，是多么幸福的事。 柔佛新山的潮州人真的很珍惜自己的鄉音，他們希望此舉可以拋磚引玉，讓更多不同籍貫的人，也一起來為自己的鄉音努力。 潮汕人重要文化資產 鑼鼓響，被選為這一場“潮州鄉音‧民俗廟會”的關鍵字，既以此命名，也用作表演節目，其實就說明了它對潮州文化的重要性。柔佛八邑潮州會館的董事李樹藩告訴記者，以前小時候愛看大戲，鑼鼓響了，就往戲台去。所以，在許多潮州人的記憶裡，鑼鼓響，代表了戲要上演了。 另外，在潮州音樂裡，潮州大鑼鼓是潮汕人的重要文化資產，每當熱鬧的潮州鑼鼓敲響時，無不振奮人心。 于是，新山文人陳再藩老師，在2001年柔佛八邑潮州會館會長李樹藩的積極號召下，也參與了為“三月初三”這個品牌重新包裝的活動，對于推動鄉音文化，陳老師除了用心用力，還貢獻了“三月初三鑼鼓響”這個品牌名字。 招攬年輕人維護鄉音 三月初三，是柔佛古廟正神元天上帝的誕辰，九年前，本來只是依慣例以酬神潮劇、傳統拜祭為慶典的廟會，但當時李樹藩老先生發現戲台下的觀眾越來越老化，潮劇職業水平也正走下坡，若再此下去，潮劇文化可能就會因此消失。 于是，經過深思后，他們一行人便發起了《三月初三鑼鼓響》潮州鄉音民俗廟會，積極為這個本來只有傳統祭祀儀式的廟會轉型而努力。他們從鄉音文化深耕著手，也把潮州鄉音文化之傳承視為重任，于是用心地把民俗廟會，變得豐富精彩，也變得更有文化特色。 李樹藩告訴我，一開始，他們是做得戰戰兢兢，因為要挑戰傳統。幸運的是，當時的柔佛潮州人、媒體等皆給予大力支持，為他們注入一支強心劑。 當時，提掖后進，是會館前進的首要方向，他們不斷引進年輕人及才俊加入會館，提升和強化會館組織。而在維護逐漸失勢的鄉音環境，李樹藩說，給他們一個平台，積極地培養本地演藝人才是不二做法。于是，近年來柔佛潁川陳氏公會有兒童潮劇，潮州鑼鼓隊也見佳績，他們甚至找來原鄉著名的老師來馬授課，以提升潮州鑼鼓隊的水準。 潮州鄉音的民俗，包括了潮州美食、潮樂、潮曲、潮劇、潮州童謠，還有最主要的潮州大鑼鼓。這九年來，在一眾柔佛潮州人極力推廣下，這一個在本土開花的民俗節慶，自轉型以后便叫人年年期待。而我，看著這一班老老少少的潮州同鄉，是如何熱愛自己的鄉音，帶著感動離開了新山。 明年，三月初三鑼鼓響時，我要跟著鼓聲再去參與！
《三月初三鑼鼓響》鄉音民俗廟會閉幕禮
星期二, 05月 4th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响 | Comments Off三月初三鑼鼓響鄉音民俗廟會閉幕禮 又唱又講幽默生動 王敏講古無冷場 中国报: April 19, 2010 （新山19日訊）熱鬧3天的“三月初三鑼鼓響”鄉音民俗廟會，在壓軸的王敏講古及潮州民俗文化表演下圓滿落幕，留給新山人“潮味”十足的美好回憶！2010年庚寅年“三月初三鑼鼓響”鄉音民俗廟會，一連3日從本月16日（農曆初三）至18日（農曆初五）于柔佛古廟舉行；最后一天的閉幕匯演吸引數百名新山人，觀賞匯演中的潮州小品影片、潮樂及折子戲等。其中以潮州講古大師王敏的講古最引人入勝，雖然已年屆78歲高齡，但王敏仍然中氣十足，又唱又講地述說故事，生動幽默的講古功力緊扣心弦，讓觀眾看得目不轉睛。 廟會活動的工委會主席黃培賢在閉幕禮上說，王敏不辭勞苦來到新山講古，為潮州文化的種子開花結果，這種無私精神應給予贊賞。他不諱言，廟會活動接連碰到下雨，導致節目被迫挪后舉行，但整體來看，廟會還是進行的很順利，雨天其實也讓天氣格外涼爽。 3天的廟會活動，以第二天晚上（17 日）的活動最多人參與，約有400人。黃培賢說，其中不少是來了又來的觀眾，前晚及昨晚（18日）前來的觀眾多數是為了看潮州戲曲及王敏講古而來。 “每年的廟會都會有一個主推的潮州民俗，今年主推的是潮州講古。” 對于今屆廟會的出席人數，黃培賢感到滿意，他認為這場廟會就像柔佛潮州八邑會館的會慶，也是新山潮州人期待盛事。 柔佛潮州八邑會館是此廟會主辦單位，協辦團體包括柔佛頗川陳氏公會、新山鎮安古廟、柔佛南洋同奉善堂及柔佛古廟管委會。 4歲男童唱潮曲阿婆級“老粉絲”最愛聽 4歲小男孩唱潮曲，技驚全場！正當越來越多潮州人遺忘說潮州話的民俗時，年僅4歲的小男孩卻很努力學習潮語，甚至以流利潮州話唱潮曲。這個小男孩就是胡錦峰。首次亮相“三月初三鑼鼓響”鄉音民俗廟會的錦峰，流利唱出多首潮曲，不怯場及充滿童真的舞台演出，令台下觀眾會心一笑。 小小的胡錦峰自牙牙學語時期就受到潮曲薰陶，其外婆在家中時常播放潮曲及看潮劇，小錦峰就在耳濡目染下學會唱潮曲，當時的他僅兩歲多。其外婆陳寶雲說，錦峰首次演出是在3歲時，去年3月時于新山小商公會潮曲交流會上演出，從此踏上表演唱潮曲的道路。 小錦峰已有超過50次登台演出的經驗，曾3次受邀到新加坡演出，一些新加坡國會議員也公開點名喜歡他的演出。小錦峰在豐富的舞台表演中，累積不少婆婆級的“老粉絲”，這些粉絲很喜歡看他的演出。陳寶雲說，錦峰是新加坡永久居民，現已被父母接到新加坡居住，除了大馬的林嘉老師指導其演出外，現也是新加坡南華儒樂團的成員之一，陳國來老師是其在新加坡的指導老師。 “錦峰父母都很支持他唱潮曲的演出。”
兒童廟會2比賽頒獎禮
星期二, 05月 4th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响, 全国学艺比赛, 青年团活动 | Comments Off兒童廟會2比賽頒獎禮 柔佛潮州八邑會館青年團配合潮州鄉音民俗廟會“三月初三鑼鼓響”之兒童廟會，為該團兩項比賽進行頒獎。 這兩項活動是2010年馬潮聯青全國學藝比賽（柔南區賽）及“探老街@尋真相”老街尋寶比賽。 其中，新山寬柔二小再度榮獲馬潮聯青全國學藝柔南賽“陳威群常年杯”團體獎。 出席者包括柔佛潮州八邑會館會長陳泰昌博士、潮青團顧問陳聲洲、團長孫彥彬、署理團長許良裡、活動主席王永明。 图片（1）柔佛潮州八邑会馆会长陈泰昌博士（左5）、潮青团理事与《探老街@寻真相》优胜者合照。左3为活动主席王永明，右4为潮青团长孙彦彬。 图片（2）新山宽柔2小再度荣获马潮联青全国学艺柔南赛《陈威群常年杯》团体奖。陈泰昌会长（右6）颁发常年杯致宽柔2小黄惠春校长，由潮青团理事见证。前排右3起为活动主席陈嵚玮，总务李富新，潮青团顾问陈声洲、团长孙彦彬、署理团长许良里。
三月初三鑼鼓響潮州鄉音文娛
星期三, 04月 21st, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响 | Comments Off三月初三鑼鼓響潮州鄉音文娛． 吉打二胡伴奏另類潮州童謠 中国报: April 18, 2010 洞蕭和古琴演奏，配上吉安演譯李白的《關山月》，旋律絲絲入扣。 （新山18日訊）另類潮州童謠！愛FM電台名主持張吉安突破傳統，與電子組合帶來吉打二胡伴奏的童謠曲，激起年輕人對傳統的興趣！自稱是半個潮州人的吉安，在電台主持的晚間節目“鄉音考古思想起”深獲好評，此次獲新山文化人陳再藩邀請，率領一班年輕人參與“三月初三鑼鼓響”潮州鄉音文娛匯演。 吉安對于新山人對文化的熱枕和精神感觸良深，在離場前說：“多麼希望我是柔佛新山人，可惜我不是！”，讓不少真正的新山人為之動容。 “三月初三鑼鼓響”潮州鄉音文娛匯演于昨晚開鑼，柔州潮州八邑會館會長陳泰昌、工委會主席謝樹華也出席觀賞表演。 吉安在“鄉音考古思想起”演出環節，首先帶來了中國最古老和代表性的樂器古琴，再配合洞蕭演奏詩仙李白的《關山月》，吉安更以潮州朗唱這五言古詩，意境醉人。 接著，他再隨著配樂演唱潮州童謠《十二月令歌》，由于歌詞過長，他僅演譯上半段（即一月至六月），一解潮籍人士思鄉之情。 為了讓年輕人認識潮州童謠，吉安更與來自吉隆坡的電子組合，以現代樂器吉打配上古樂二胡，一口氣唱了6首潮州童謠，現場籠罩在古樂西唱的喜悅中。 大會也舉辦的潮曲卡拉 ok公開賽，入圍決賽的參賽者有8人，其中駱沁俐小妹妹挑戰與7名阿公阿嬤、叔叔阿姨爭奪歌王榮銜，最終雖落敗，也獲得如雷掌聲。 柔佛潮州八邑會館潮音帶來的潮音潮樂、潮曲大合唱，也讓現場聽眾聽出耳油；柔佛南洋同春善堂婦女組的潮州大鑼鼓，振奮人心，廟裡鑼鼓喧天，好不熱鬧。 兩箱“彩眉”掃空. 出嫁小花籃精巧 進口兩大箱“彩眉”一掃而空，潮籍女子出嫁小花籃精巧誘人。 配合在柔佛古廟鬧足3天的“三月初三鑼鼓響”廟會活動，柔佛潮州八邑會館特別從中國汕頭引進傳統婚嫁用途的小型花籃擺設，以及手工精細華麗彩眉。 其中，全手工刺繡八仙、福祿壽的彩眉，深獲潮籍人士喜愛，進口兩大箱彩眉，截至廟會活動第二晚，僅剩下區區數張。 青年團副秘書許量智說，彩眉主要是供奉神明時張掛，或者在喜慶之時，如婚嫁、大壽、春節掛上迎喜。 他指出，潮籍女子出嫁，迎親隊都會攜帶花籃陪嫁，公會特從潮州訂制縮小版花籃，可讓現代人作為裝飾、擺設或首飾盒。
三月初三锣鼓响‧庙会活动越走越光明
星期二, 04月 20th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响 | Comments Off陈泰昌：三月初三锣鼓响‧庙会活动越走越光明 星洲日报／大柔佛‧2010.04.17 柔佛潁川陈氏公会儒乐团为“三月初三”庙会活动，呈献多场潮州折子戏，让爱戏之人欢喜不已。图为昨晚表演的《京城会》。（图：星洲日报） 新山镇安古庙潮州大锣鼓队带来热闹喧天的《镇安鼓乐百花开》和《拋网捕鱼》。（图：星洲日报） 每年农历三月初三在柔佛古庙举行的潮州乡音庙会活动，为古庙注入了文化活力和创新元素。（图：星洲日报） “三月初三锣鼓响”潮州乡音民俗庙会开幕礼。前排左起为王敏、朱福生、许雅权、林奕钦、陈伟雄、陈泰昌、黄亚浩、柯雅筑、柯楚云。（图：星洲日报） 潮州曲艺大师王敏用潮语讲古，他又讲又唱，生动的演绎获得台下观眾热烈掌声（图：星洲日报） （柔佛‧新山）柔佛潮州八邑会馆会长陈泰昌表示，该会馆过去每年在柔佛古庙元天上帝宝诞时举办酬神戏，自2002年，从酬神戏扩大举办成“三月初三锣鼓响”庙会活动之后，一路走到现在，这条道路不仅走对了方向，而且会越走越光明。 “三月初三锣鼓响”潮州乡音民俗庙会从4月16日至18日一连3天在柔佛古庙举行，活动联办单位包括：柔佛潁川陈氏公会、新山镇安古庙、柔佛南洋同奉善堂、柔佛古庙管委会。 主办单位柔佛潮州八邑会馆週五（4月16日）晚上在柔佛古庙举行活动开幕礼，陈泰昌在会上强调，会馆通过这项庙会活动做到了两件事。 陈泰昌指出，第一，会馆根据传统，配合时代改变，不断创新，並追求与时並进。其次，通过庙会活动，会馆扩大了区域连繫，从柔佛州到全国和新加坡，甚至扩大至原乡的潮州。他认为，上述两件事是相辅相成的。 他在会上一再感谢各协办单位，以及参与活动工作的全体人员，並强调这项庙会的成功举办是靠大家的努力。 谢树华：庙会活动盛名远传 另一方面，“三月初三锣鼓响”乡音民俗庙会工委会主席谢树华表示，这项精彩的庙会活动不仅已成为新山潮籍人士的重要活动，此活动的名字也远传到中国原乡。 谢树华说，这庙会活动今迈入第9个年头，今届很荣幸邀得中国潮州讲古大师王敏前来，为本地的潮州乡人讲古。
分享人生經歷王敏談唱潮州曲藝
星期五, 04月 16th, 2010 Posted in 三月初三锣鼓响, 会馆活动 | Comments Off分享人生經歷 王敏談唱潮州曲藝 中国报: April 16, 2010 17:52 （新山16日訊）配合庚寅年潮州鄉音民俗廟會“三月初三鑼鼓響”，潮州講古大師王敏率先“開講”，以談唱方式為公眾妮娓道來潮州曲藝。這場活動昨晚原在柔佛潮州八邑會館舉行，惟昨午一場大雨造成大樹壓到電線，結果會館停電，主辦單位臨時安排在鎮安古廟舉行講座會。 柔佛潮州八邑會館會長陳泰昌致詞時贊揚，來自中國汕頭的王敏，是位能編能導的多才多藝大師，為即將消失的講古藝術注入新生命，為年輕一代播下種子。 會上，王敏全程以“潮州話”向在場者，講解潮州曲藝的歷史和演變，同時分享他的人生經歷。他指出，唐朝時期，京城官員到潮州當官，如名人韓愈，使到潮州文化不斷提升，而潮州曲藝是在文革解放后，逐漸興盛。 他提到，講古是清末落魄文人謀生的方式，直到日本佔領潮州汕頭時一度停頓，不過在抗日勝利后，講古又越來越受民眾歡迎。 傳授正確值觀 他說，潮州人原本住在河南一帶，經戰亂一直往南遷，並在韓江和榕江居住，形成“有潮水就有潮州人”。 他指出，潮劇是對潮州人影響很深，傳授正確人生是非價值觀，對潮州子弟潛移默化。 談到個人經歷，王敏透露，他只唸到初中，在1958年加入潮劇團，特別在曲藝方面下過很大的功夫，惟在文化大革命期間，被打入鄉下採茶。 他說，直至1983年文革開放，香港代表團到潮州，要求觀賞文化表演，而他受邀上台演出獲得贊賞，使到他的人生一大轉變。 他強調，做人要有一技之長，還好他在曲藝方面下過功夫，生活才有轉變。
赵澄襄写三月初三锣鼓响：灵魂的故乡
星期三, 04月 29th, 2009 Posted in 三月初三锣鼓响 | Comments Off灵魂的故乡 （文自赵澄襄博客） 抵达马来西亚新山，是在3月下旬的一个夜晚。我们乘坐的班机降落在新加坡，因为新山就在对岸。 走出机场，盛夏的气息扑面而来，气温提醒了我，我已经站在赤道的边上。坐上前来接机的陈再藩先生的车子，向马来西亚驶去，心中充满好奇，第一次体验了在一个国度降落又马上进入到另一个国家的奇妙感受。 同车来迎接我们的还有在新加坡工作的新山人黄培贤先生，我们与初次见面的二位用潮州话交流起来，他们是二、三代潮汕人。马来西亚与新加坡仅隔着一道海湾，车子驶上大桥，我想到了一句耳熟能详的话——“有海水的地方就有潮人”！ 这次远道而来，正是应邀参加新山市一个文化品牌活动，由柔佛潮州八邑会馆主办的叫做“三月初三锣鼓响”的潮州乡音民俗庙会，我将在这儿向海外的乡亲介绍潮汕的民间剪纸和举办潮汕乡情题材剪纸展览。对于马来西亚的新山市，坦率地说，此前了解甚少，仅仅听去年来此参加学术研讨会的黄挺教授介绍过，知道新山系马来西亚潮汕人聚居的城镇，素有“小汕头”之称。为什么叫“小汕头”？我正在走近她。 只有半个多小时的车程，便跨越国境抵达酒店，会长陈泰昌先生赶来会面，在热情的主人安排下，我们领略了与汕头很相似的大排档环境和马来风味与潮汕特色相结合的夜宵。回到酒店已近午夜，从20层的窗口俯瞰新山市区夜景，整个城市仍灯火通明，令人对这个“小汕头”产生联想和期待。 可以这么说，在下来的四五天中，我始终带着惊奇的目光，打量着这些当年漂洋过海的潮汕人的子孙们，为传承家乡文化所做的一切。在夹杂着南洋味的乡音中，在一双双真诚的眼睛里，感受到“故乡”一词在这些海外潮人心中的份量。八年前，南洋商报原总编辑、时任会长的李树藩先生提议，在以往的三月初三神诞庆典中注入文化元素，做成一台文化大餐，以引导下一代热爱传统文化，如今“三月初三锣鼓响”已举办了八届，届届精彩，这凝聚了多少人的智慧和心血！组织者为了更多的人尤其是年轻人和孩子们参与其中，为了丰富多彩，为了原汁原味，为了年年出新，更为了有文化内涵，可说是费尽苦心，从这份节目单里，便可窥得一斑。这些天，我沉浸在感动中。 活动开幕当天中午，我走进这座位于直律街上的百年古庙，与在国内看到过的许多古庙相比，柔佛古庙并不壮观，然而这座庙宇却是新山潮人思乡的精神寄托，也成为百多年来每年举办民俗活动的场所，规模不大的古庙的凝聚力是惊人的。在古庙里的右侧，有一处被当地媒体称为历史回廊的地方，其实是呈马蹄形的展览室，长年有柔佛古庙的历史文化图片展，这个展览的空间设计和内容编辑颇具匠心，体现出主办者的水准。这个中国式的长廊，将作为今年的剪纸、摄影文化双展的场地。院子里搭起主会场的舞台，悬挂着特地在潮州定制的工艺繁复的绣屏，背景是红彤彤的剪纸海报，灯笼、灯光营造出喜洋洋的氛围，潮味特色铺天盖地，让你不敢相信这是在远离故土的异邦。 在这三晚两天的活动中，演出了几十个节目，有潮州大锣鼓、潮乐潮曲、潮剧折子戏、吟唱歌册、舞蹈等等，令人惊讶的是，这些节目全部是来自新山和各地各年龄层潮人自发业余排练的，其中有很多是少年儿童，水平之高让人想到了演员们付出的汗水。从开幕到闭幕，我身在其中，有很多细节是这样的叫人难忘： 连续三个晚上，我注意到一个耄耋老人双手搭着拐杖端坐台前，自始至终目不转睛，又像在沉思，我想，老人或许想起遥远的岁月里，儿时的他跟随大人在乡里看戏的情景吧，“三月初三锣鼓响”于他便有了特别的意义。 我一直忘不了那个吟唱潮州歌册的15岁女孩，接受英文教育的她不识汉字，却能在老师的指导下，苦练一个月，以字正腔圆声情并茂的吟唱赢得掌声如潮。我感到困惑，身处海外的三、四代潮人能用实际行动去延续中华文化，而为什么我们身边生于斯长于斯的孩子们，常常把这些文化遗产不屑一顾？ 我更没想到的是，这些创作于20世纪90年代的潮汕童谣剪纸，在异国他乡会引发强烈共鸣，许多人对我提到《天顶一粒星》，他们甚至可以把整首童谣念出来。会馆青年团团长孙彦彬认为，把工夫茶、红果桃、花灯、鱼盘等潮汕风情剪入剪纸使人感到亲切。 感人的细节还很多，比如那位朴实的会馆总务谢树华先生，弯着腰教孩子们学唱童谣一脸认真；陈声洲先生捧着从老母亲家淘来的十几本残破的潮州歌册如获至宝；被称作潮州才子的诗人小曼首次登台“讲古”，被聚光灯照得汗流浃背；专程从吉隆坡赶来出演潮曲清唱的吴老板唱功不凡。还有为张罗潮州美食节忙得不亦乐乎的妇女们满足的笑靥；祖孙三代一起前来学习剪纸好奇而专注的眼神；在元天上帝圣寿参拜祈福的盛大仪式上，那无比庄严和虔诚的场面…… 当演完最后一个节目，历时三天的“三月初三锣鼓响”曲终人散，翌日，人们又回复往常，而组织者们在繁忙工作之余，又在想明年的创意了。在与他们的接触中，我感到新山的潮人是快乐的，因为他们心有所系，他们在做着让当年漂泊到新山的先辈欣慰的事情，把从故乡带去的传统延续下去。在开幕式上，柔佛潮州会馆会长陈泰昌和工委会主席陈耀宽在致辞中都抒发了这种心愿，而新山中华工会会长林奕钦和团结文化艺术文物部副部长邓文村的讲话更表达了保护文化遗产的迫切心情，邓部长的这句话，可以作为新山潮人之所以孜孜以求的注解：“我们在寻根之余也要在生长之地扎根，推动追本溯源风气，让后辈们认识自己根源及在本国生存的根本权利。”新山潮人在弘扬中华文化中获得了慰籍和尊严。 从踏上马来西亚时起，我一直在想，为什么乡情在这儿这么有力量，海外潮人对故乡的感情为什么超过本土，在新山这些日子里我找到了答案，其实这也是必然的，离开故土越远，离开越久，你的情结就越重。人活着都要有一种精神的寄托，故乡是海外潮人的根，于是，潮汕便是他们精神的家园，灵魂的故乡。祝福他们。